歷年專升本政治復習資料（5）

　　122、馬克思主義考察社會歷史的出發點是(人們的物質生產活動)。

　　123、認識的主體是指(從事實踐和認識活動的人)。

　　124、認識的客體是指(實踐和認識活動所指向的對象)。

　　125、辯證唯物主義認為認識的本質是(主題對客體的能動反映)。

　　126、辯證唯物主義認識論的首要的基本的觀點是(實踐的觀點)。

　　127、“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”是(唯物論和唯心論兩條認識路線的對立)。

　　128、理論認識的特點是(間接性和抽象性)。

　　129、理性認識的特點是(借助于抽象思維達到的對事物本質的把握)。

　　130、理性認識高于感性認識，因為(理性認識反映了事物的本質，感性認識反映了事物的現象)。

　　131、感性認識的局限性在于它(只是對事物的外部聯系的認識)。

　　132、主觀和客觀、認識和實踐的統一是(具體的歷史的統一)。

　　133、實踐的best基本的形式是(改造自然的生產實踐活動)。

　　134、對不可之論best有力的駁斥是(社會實踐)。

　　135、真理是指(人們對客觀事物及其規律性的正確認識)。

　　136、真理的根本屬性是(客觀性)。

　　137、列寧指出：“只要再多走一小步，仿佛是同一方向邁的一小步，真理便會變成謬誤。”這句話說明(任何真理都有自己適用的范圍和條件)。

　　138、客觀真理是指(正確認識中對人的意志為轉移的客觀內容)。

　　139、absolute真理是指(它的客觀性)。

　　140、absolute真理(真理的absolute性)和相對真理(真理的相對性)的關系是(真理的兩種不同屬性)。

　　141、檢驗真理的標準只能是(社會實踐)。

　　142、實踐成為檢驗真理的唯一標準，在于它是(具有直接現實性的活動)。

　　143、實踐是檢驗真理的根本標準，這個標準(既是確定的，又是不確定的)。

　　144、實踐作為檢驗真理的標準，既是確定的又是不確定的，其不確定性是因為(作為檢驗真理標準的社會實踐總要收到歷史條件的限制)。

　　145、實踐是檢驗真理的根本標準，這是因為(實踐不僅具有普遍性的優點，而且具有直接現實性的優點)。

　　146、感覺、知覺、表象是(感性認識的三種形式)。

　　147、概念、判斷、推理三種形式屬于(理性認識的范疇)。

　　148、一切真知歸根到底來源于(社會實踐)。

　　149、感性認識的特點是(直接性、形象性)。

　　150、割裂感性認識和理性認識的統一，就會導致(經驗論和唯理論的錯誤)。

　　151、實際工作中的教條主義者，割裂了感性認識和理性認識的辯證關系，犯了類似(唯理論的錯誤)。

　　152、一個完整的認識過程是(實踐—認識—實踐)。

　　153、在認識論中堅持反映論原則的是(所有唯物主義者)

　　154、認識是否具有真理性，關鍵在于(是否符合客觀事物的規律性)。

　　155、真理多元論錯誤的實質在于(否認真理的客觀性)。

　　156、真理一元論是指在一定條件下對同一對象(正確的認識只有一個)。

　　157、在真理問題上堅持辯證法，就必須承認(真理既是absolute的，又是相對的)。

　　158、人類認識發展的根本動力是(社會實踐)。

　　159、離開革命實踐的理論是空洞的理論，而不以革命理論為指南是實踐是盲目的實踐。這段話是強調(要發揮理論對實踐的指導作用)。

　　160、認識過程中意義更為重大的飛躍是(從理性認識到實踐的飛躍)。

　　161、“真理可以變成謬誤，謬誤也可以變成真理”，這是因為(真理是具體的有條件的，有一定的適用范圍)。

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